عنوان:مهمترین پیامدهای اشتغال زنان در جامعه

استاد راهنما:سرکار خانم خدیجه طالع زاری

پژوهشگر:سیده منصوره موسویان

چکیده :

اشتغال فعالیتی است که به منظور تهیه و تولید کالا و خدمات اقتصادی انجام می شود؛ اما در عصر صنعتی با شکل جدیدی از اشتغال روبه رو می شویم که سه ویژگی دارد: انجام فعالیت در زمان مشخص و منظم دریافت مزد در قبال ساعات کار و فاصله میان محل کار و زندگی تحولات رخ داده بعد از پیدایش عصر صنعتی موجب گرایش فزاینده زنان به اشتغال شده است. از جمله علل رویکرد زنان به اشتغال می توان به تحول در ساختار اقتصادی، احساس مسئولیت اجتماعی، افزایش اوقات فراغت، ترس از آینده اشاره کرد. بی شک اشتغال زنان با توجه به نقش سازنده ی مادری و همسری، پیامد های مختلف فردی، خانوادگی و اجتماعی را به همراه داشته است. پیامدهای مثبت مثل، افزایش آگاهی و اعتماد به نفس، استقلال مالی، احساس رضایت مندی رهایی از تنهایی اما با این حال از پیامدهای منفی نیز خالی نبوده پیامدهایی مثل گرانباری نقش، کاهش حمایت اقتصادی، تغییر در هنجارهای اخلاقی تغییر در نظام خانواده و ارتباط با همسر و فرزندان، افزایش آسیب های اجتماعی و کاهش جمعیت بدون شک برای رهایی از پیامدهای منفی راهکارهایی نیز وجود دارد مثل اصلاح نگرش ها به خانواده، اصلاح الگوی سبک زندگی و مشارکت اجتماعی، مدیریت منابع انسانی، اولویت اشتغال سرپرست خانوار و مهارت افزایی به اعضای خانواده تا میزان این پیامدها به حداقل ممکن برسد.

کلید واژه: پیامد، اشتغال، زنان، جامعه

عنوان:نقش حیاء همسران در تحکیم بنیادخانواده از منظر قرآن و حدیث

استاد راهنما :سرکارخانم پیوندی

پژوهشگر:معصومه اصغری

چکیده:

یکی از مهم ترین مکارم اخلاقی پایبندی به صفت حیا است. حیا به معنای شرم و آزرم و آنچه که انسان را از ملامت دیگران دور می کند. مسائلی چون ادب، احترام، محبت بین همسران وعدم خیانت به همسر به وسیله صفت زیبای حیا به دست می آیند. خانواده-کوچکترین و مهمترین کانون اجتماع- هنگامی می تواند در راستای رضای الهی و به عنوان اولین نهاد اجتماعی نقش داشته باشد که روابط همسران در آن مستحکم و پابرجا باشد. وجود حیا یکی از مصادیق این استحکام می باشد، که در قرآن و احادیث و روایات، به صورت مستقیم به آن اشاره شده است. نبود حیا دربین همسران، ناسازگاری، بی مهری، بد زبانی و نارضایتی را به وجود می آورد و در نتیجه خیانت و فروپاشی اصل خانواده را به همراه دارد و بالعکس صفت حیا بقاء این نهاد را تضمین می نماید.

کلید واژه: خانواده، همسر، حیا، عفاف، استحکام خانواده  

عنوان:سبک زندگی عبادی حضرت زهرا (علیها السلام)

استاد راهنما:سرکار خانم مریم باقری

پژوهشگر:زهرا نصیری

چكيده :

در تحقیق سبک زندگی عبادی حضرت زهرا (علیها السلام)کوشیده شده است تا بر اساس روایت امام صادق (علیه السلام) به یک رکن از چهار رکن اساسی زندگی انسان یعنی رکن ارتباط با خدا ـ پرداخته شود. هفت محور مهم که درباره ارتباط انسان با خداوند در زندگی شکل می¬گیرد، با توجه به الگوبرداری از سیره حضرت زهرا (علیها السلام) در هر فصل به‌صورت مجزا نوشته‌شده است. حضرت زهرا(علیهالسلام) الگویی است که در بعد ارتباط با خدا همواره در مصائب و سختی ها شکیبا،در برار نعمت ها شکر گزار،در باب حدود الهی حافظ و نگهبان و بر پادارنده شعائرالهی بودند. در فراز تاریخی مهم و حساسی که ایشان زندگی میکردند ،صبر و شکیبایی بر ابتلائات در لحظه لحظه زندگیشان جاری بود و حب و عشق آن حضرت به محبوب حقیقی عالم و توجه ایشان به ادای حقوق الهی در ابعاد مختلف زندگی پر برکت آن بانو نمودار است. این سبک زندگی نشان دهنده ارتباط عمیق ایشان با خداوند است که همان چراغی روشن می تواند راهنمای زندگی بشریت باشد. واژگان کلیدی: سبک زندگی - عبادی ـ حضرت زهرا - شکر- صبر- سبک زندگی- حب الهی- شعائرالهی.

عنوان تحقیق پایانی:بررسی مقام رضا از دیدگاه آیات و روایات

مهدیه  محمدی

چکیده

از دیدگاه اسلام هدف زندگی انسان  قرب الی الله است که از طریق ایمان و عمل صالح و کسب رضایت خداوند حاصل می شود و این حقیقت است که کل زندگی انسان را توجیه می کند وآدمی را به سر منزل مقصود و هدف خلقت خود می رساندو کمال و سعادت اورا تامین می کند.

رضا حالتی نفسانی و به معنای خشنودی از قضای الهی است.قضای الهی ینی اراده محبوب و انسان محب. خواست محبوب را به خوااهش خود مقدم میدارد.اگرخداوند را حکیم وهمه وقایع را حاصل قضای حکیمانه بدانیم در آن صورت اعتراض به آن قضا-که در بسیاری از موارد ناشی از افعال صادره از خود ماست-خلاف عقل خواهد بود.

رضایت به قضای الهی  اولین و نقدترین ثمره اش ارامش و رضایت  اززندگی و به دور ریختن اضطراب هاست و راضی بودن به رضای الهی اگرچه آزردگی جسم بنده مومن را به همراه داشته باشد چون می داند که این آزردگی  از اراده و فعل محبوب است وبه مصلحت اوست برای  او خوشایند خواهد بود. هر انسانی با صبر و شکیبایی و شکر و توکل و تسلیم میتواند به مقام رضا الهی برسد و مطمین باشد که هرچه حق تعالی انجام دهد خیر و صلاح اورا در پی داشته و هرآۀیینه موجبات خشنودی و رضایت بنده است.

این تحقیق به بررسی مقام رضا در آیات و روایات  پرداخته و با روش توصیفی-تحلیلی است که از منابع کتابخانه ای  جمع آوری شده است .واین جانب این موارد را در تحقیق مورد بررسی قرار داده ام که امیدوارم توانسته باشم حق خود را در انتخاب این موضوع ادا کرده باشم.

عنوان تحقیق پایانی: نقش والدین در تربیت دینی فرزندان

مرضیه یحیایی

چکیده

تربیت دینی فرآیندی است که از طریق اعطاء بینش، التزام قلبی و عملی به فرد، هماهنگ با فطرت و به دور از جبر و فشار، به منظور نیل به سعادت دنیوی و اخروی انجام میگیرد.
اهمیت و ضرورت تربیت بر کسی پوشیده نیست. در آیات و روایات بر این امر تأکید فراوان شده است.
در تربیت دینی هدف نهایی وصول به حق و رسیدن به قرب الهی است.
سه عامل وراثت، والدین و تغذیه زمینهساز تربیت دینی فرزند میباشد.
دین اسلام برای نوزاد فطرت توحیدی قایل است؛ از اینرو آغاز تولد نوزاد مبتنی بر آداب و سنتهای خاصی است که در تربیت دینی او تأثیر مهمی دارند. برخی از این آداب زمینهساز عبارتند از: گفتن اذان و اقامه در گوش نوزاد، کام برداشتن نوزاد، انتخاب نام نیک، عقیقه، تراشیدن موی سر نوزاد و صدقه دادن برای او، ولیمه یا اطعام مردم و…
تربیت کودک، صبر و بردباری و نظارت مستمر میطلبد؛ از اینرو تربیت دینی کودک را در سه مرحله قبل از ولادت، اولین و دومین سال تولد و از سال دوم تولد به بعد میتوان مورد بررسی قرار داد.
در تمام مراحل تربیت فرزندان، والدین نقش اساسی را بر عهده دارند که چند مورد از وظایف والدین عبارتند از: عادت دادن کودکان به تفکر در آثار خدا، آموزش مبانی دینی و اعتقادی به فرزند، آموزش عملی احکام به فرزند، اهمیت دادن به نماز و روزهی فرزندان، بزرگداشت شعائر و اعیاد اسلامی و…

کلید واژگان: تربیت، دین، تربیت دینی.